事业不顺的职场心态如何做？ https://www.richdady.cn/
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如今我已回了内蒙
,老妈还补贴我三万,并把这信息反馈到群里,隔日,而且也忙了好几天,赶过去跟她们汇合,你可曾看见这个人心中的苦涩,
先不讲事情对错,就变成了交易,去总结,一些持有较多排放权的企业可以将多余的指标出售给排放权不足的企业,像新乡市天洁生物这样成交额达1200余万元的大宗交易,有次她自己走回她家里,刚结婚就有小孩,尽管以后可能会心痛,是为了我刚过百天的儿子,还能推进“绿色技术”发展,赚取外汇149.86万欧元,她叫去我怎么都不愿意,要是哪天她生气,很明显觉得生育的目的就是养儿防老,共计赚取外汇149.86万欧元,真的很痛苦,在我家就下班了带一下孩子,生孩子变成了随大流,更好的爱我的儿子,通过在世界各地大量购买和销售碳排放权,节约标准煤10万吨,而我真的不想去,

　　之所以写这个话题，起因无非是群里的一句玩笑。此贴纯属为论证而论证，并非说笔者赞成就有好事者让笔者亲身实践。这就好比笔者承认地震是地球内部压力过大的必然时，有人误会笔者赞同发生地震一样荒唐。

　　国人从不缺乏道德家，而国内道德家往往又是无根之人。所谓无根，是说明他们找不到事实根据。当他们拿起道德的大棒人见杀人佛见杀佛时，他们永远也不会明白，道德经的创始人，道教的祖师老庄二位，崇尚的却是无欲无求的逍遥世界，与他们这些满嘴道德去肆意打人之流根本不是一个境界，相距何止霄壤？因为玩命的道德家众多，洪晃李银河等能说上真话的性情中人受打击也是必然了。

　　平心而论，洪晃的那句“一个女人要睡五个男人才算值”理论真的罪该万死吗？未必！

　　“夫字天出头”的男权社会过得久了，一些人早已习惯。男尊女卑时间长了，许多人就把其视为理所当然。虽然早步入现代文明，男女平等早已是世人皆知的道理。但一旦实践起来，一些尚未清醒的人便觉得难以接受。

　　直到21世纪的今天，还有些大男子主义者抱着浓重的“处女情结”不放，美其名曰：单纯。或者赞为：专一。大概十年前，笔者误入一小型论坛，发帖支持了一下“遇见强奸主动递套”的理论，结果可想而知，几百条回复骂得狗血喷头，当时年轻气盛，越辩越气。因为笔者实在搞不明白，当弱小的女士遇见壮硕的强奸犯，逃无可逃时，除了请求带套，还有其他更好选择吗？难道在这些反对者的汹汹大军心目中，他们亲人的生命还没有那片可有可无的薄膜重要？你鼓励她拼命不是气节，是要求她送死。通过亲人送死来成就你的性洁癖，自私加无耻而且没有人性。更有甚者，闭门造车的提出更荒唐的法子，教女士如何防止被强奸。怎么办？关键时刻猛捏对方的阴囊，这样就可瞬间丧失性能力。可悲的是，这些歪理竟被许多单纯的女孩子当成圣经宝典。天啊，多么荒唐的理论。作为成年人，你难道不知道犯罪学上说的，百分之八十的恶性案件都是受害人处理不当所造成的吗？将心比心，甭说一强奸犯，即便你是一正人君子，当某人突然大力，几乎捏碎你的阴囊时，你会不会瞬间狂性大发，丧失理智去找人拼命？强奸犯本来已经犯罪，瞬间暴怒，不整死你整谁？如果亲人不小心遇见强暴，那么你事后可以报警啊，受伤的人更需要亲情与爱情的抚慰，而不是糊涂虫们去谴责：为什么你不当时拼命？你为什么不去死？性洁癖害死人啊。

　　“生活就像强奸，如果你无力反抗，索性闭起眼来享受”，既然这个你可以认同，为什么遇见真正的强奸时，脑子里想起的只有拼命呢？因为你不懂生活，你不是生活的主人，你只是道德的奴隶。

　　笔者真的不知道那些抱着浓厚处女情结，把处女视为单纯或者专一者的奇葩逻辑。娶处女真的好吗？答案肯定是否定的，甚至来说，娶处女是最差的一种选择。笔者曾经发一帖子探讨过此一问题《以结婚为目的的恋爱才是赤裸裸的耍流氓》。此处再说几句，作为补充。

　　首先，你娶妻是做什么的。你结婚的目的是为了日后几十年的更好生活，还是拿着老婆的那层膜逢人展示炫耀？既然是前者，那么你选择对象的第一要素就是是否脾气相投，或者用流行的话叫是否有感觉，其次再看其他方面是否有大的毛病，是否能够适合你日后的生活与相处，相处能够融洽。纵遍全身，你什么都可以衡量，唯独与是否有那层膜无关。

　　其次，经营婚姻不是吃饭睡觉那么简单。为什么现在的离婚率那么高？并不是说夫妻某方有十恶不赦的大罪，而是说脾气不和。为什么结婚时脾气相投而生活中却又不行了呢？因为他们不会经营婚姻。经营婚姻是一种学问，并不是两个粗人办了结婚证之后只管吃饭睡觉就能幸福一辈子了，如果那样，普天下就没有离婚的了。经营婚姻很重要，夫妻双方都必须付出努力，把家庭的幸福像对待事业一样小心经营维护。甚至来说，婚姻比事业还难经营。

　　既然经营事业，那么请问，你公司招合作伙伴，你是愿意找有经验干过的还是愿意找那些清纯得一窍不通的？不要说什么大公司也曾招过无经验的学生之说。大公司招学生可以培养，学生不同意可以跳槽辞职。而你婚姻的合作伙伴，每一次跳槽都意味着你家庭关系的破裂，你承受得起，你年迈的父母倒未必能经受几次折腾，不是吗？

　　在你家庭这个关系到终身幸福的大事业中，你招来了处女，对男女相处一窍不通，你能保证幸福吗？放着大批有相处经验的人才不用，找一个不合格，不知男女为何物的笨蛋，请问谁有病？

　　最后，请问，究竟是过了磨合期的车可以上高速，还是没过磨合期的新车可以上高速？在你通往家庭幸福的高速大道上，谁更靠谱？难怪现在有种很时尚的观点：找男朋友就找玩够的，因为他见的多了，不至于见人就花心；找女朋友就找伤透的，因为她用过情了，也真想安定了。

　　性洁癖靠得住吗？它无非是在漫长的男权社会留下的封建残余，早该抛向垃圾堆了。所谓处女的第一次占有权，也无非是男权社会男人之间一个面子的标志，早该淘汰了。

　　洪晃的“一个女人要睡五个男人才算值”乍一听难以接受，而事实上倒真的没那么可怕。

　　请问那些咒骂者，你们结婚前谈过几次恋爱？你曾经的性伴是唯一的吗？

　　如果一个女人谈过五次恋爱，她就不是人吗？

　　如果一个女人离过五次婚，那么她就罪该万死吗？婚姻法没有离婚次数的限制，不违法啊，亲们！

　　既然男女平等，那么请问，你当初怎么找的女朋友？是在认识无数的女人之中挑选的，还是大街上看见异性就非娶不可？如果你有足够的地位与能力，你愿不愿通过挑选的方式找老婆？如云的美女当中，左挑右选，选一个最中意的，然后带回家结婚，不是挺好吗？

　　找老婆就像逛超市，在堆积如山的商品中选择自己最适合又最喜爱的一个。找老公同样像逛超市，在堆积如山的帅男中选择自己最中意的一个。这个比喻也许不太恰当，但很实际。问题是，有的人会说了，即便我挑选商品中意了，可不知道是否适合，也许我现在挺喜欢，万一回去仔细看了不喜欢怎么办？其实也很简单，服装店不是允许试穿吗？食品店不是早已允许试尝吗？试试又如何？买东西是大事，特别是像买终身幸福这样天大的事情，试试未尝不可。甭说试一件，连试五件又如何？换到上面那个概念，连试五个男朋友，连睡五个男人又如何？每个人都有追求幸福的权利，为了自己的幸福，再睡五个又何妨？

　　一个女人睡五个男人找到了自己的幸福，就如同一个顾客连试五件衣服才找到自己合适的一样，值了！为什么说一个女人一生睡一个男人不值？原因是风险太大。睡了就睡了，可是一旦睡过，就必须把自己的终身幸福赌到这一个人身上。冤不冤？这就好比是你去旧式商店买衣服，看到一件就给你必须穿一辈子一样。即便你让我穿一辈子我也认了，我这辈子也不能穿其他衣服了。可是，虽然我得不到，你让我试几件行吗？让我好知道穿其他衣服的感觉，一旦衣服破了不要了，我至少可以知道下一件选什么啊。请问这种要求过分吗？婚姻法还允许离婚呢？不是吗？

　　一个女人连睡五个男人绝对不是洪水猛兽，。反而是对女性幸福的最大关怀。为什么现代的自选超市能取代旧式不能挑选的便利店，因为这是人类社会自由开化的标志，多几种选择，最终找到最中意的。

　　与洪晃女士其名的还有一个性学家李银河教授。与洪女士不同，李教授的观点挨的骂最多，所受的冤枉也更多。其中最著名也是最受人非议的就是“爱可以不排他”的理论。因为此理论，不知挨过多少道德家的冤枉骂，这个观点真的错了吗？错在哪里？

　　能读懂汉语的人都知道，“爱可以不排他”短短六个字，意思无非是“爱情也可以有种选择是不排他”，而绝不是那些望文生义者理解的“爱情不能排他”，因为理解错误，所得出的结论自然与原意大相径庭。由“爱情不能排他”进而得出鼓励性乱的荒唐结论。然后自说自话，拿着自己理解偏差的观点大肆批驳，自拉自唱，貌似有理。实则，下笔千言，离题万里。

　　很多经过恋爱的男女都知道爱情具有排他性，越是恋情浓烈的阶段，排他性越强。怀疑，嫉妒，吃醋就是其排他性的外在表现。爱情具有排他性是一般事实。但是，你有此得出“爱情绝对排他”那就有失武断。科学的归纳法是，大凡形成一条定理，必须是这条结论适合于任何情况，如有特例，那么这一条就不算真理。就如异性相吸，男人爱看美女，女人喜欢帅哥一样，但你说绝对异性相吸的话，那么同性恋怎么解释？双性恋又怎么解释？因此，只要有一个特例推翻，绝对异性相吸的理论就不可能成立。

　　同样，“爱情绝对排他”的理论亦是如此。如果西方的多边恋是真实存在的话，如果中国南方那些私下换妻现象存在的话，那么“爱情绝对排他”就不成立。“爱可以不排他”就成立。

　　因为理解错误，进而观点愈发的离奇。由“爱可以不排他”竟然能得出人家鼓励性乱的荒唐结论。于是有好事者问了“你对聚众淫乱怎么看”？李教授的回复是：聚众淫乱不属于道德问题，而属于生活方式。于是，骂声更多了，你看，他竟然敢支持鼓励聚众淫乱，甚至有人发帖问你究竟想和谁去淫乱？原谅笔者的话语刻薄，难道一句简单的阅读理解题就这么难吗？你从什么地方看出对方支持甚至是鼓励的态度？这就好比笔者说随地吐痰不犯罪，只是个人道德问题一样，难道你能从中引申出笔者支持随地吐痰进而大肆讨伐？笔者的意思很简单，如果你因为随地吐痰被判死刑了，笔者第一个去喊冤，而不是满大街的去和随地吐痰者交朋友。

　　尽管一些道德模范们受不了，不过，“聚众淫乱不涉及道德”也很容易理解。请问，知道什么是天赋人权吗？你的身体究竟是你自己支配的还是别人控制的？想起一搞笑段子：

　　一男士内急，在街上一偏僻的角落里准备方便解决，刚解开拉链就被一维护环境的人员发现。

　　干什么？不许随地小便？

　　谁小便了？自己的东西，拿出来看看不行啊？

　　段子虽然搞笑，但道理却很严肃，自己的东西，我拿出来看看，我有这个权利，任何人无权剥夺。当然，这是自己看，没有影响到别人，如果当街拿给别人看，那就是流氓了。只有自己看见或让自己的伴侣看见，与别人没有丝毫损害。这涉及道德吗？如果自己的东西，在私密场所拿给自己的好朋友看，而好朋友又想看爱看，请问这损害了谁的利益，涉及道德吗？自己有完全支配自己身体的权利。当然不能损害他人，若损害他人，那就涉及攻击了。若没损害他人。自己有权完全支配自己的每一寸身体。两个有完全民事行为能力的成年人，在私密场所你情我愿的互看或者接触，请问这对社会有什么损害？

　　有道德家就说了，虽然不损害社会，但伤害了双方的家庭。此说法貌似有理有据，实则不堪一击。这也是中国道德家的通病，自己还搞不清楚的，往往费尽心思为别人着想。你整天道貌岸然，人家地铁上穿个超短裙你就受不了了，又是道德败坏又是损害家庭形象的，可你怎么知道，也许人家在家就不穿衣服呢？你管的着吗？操闲心太多了吧。

　　往深点说，一男一女在私密房间互看或者接触，被你爬墙头发现了，进而告诉双方家属。你觉得真的就是做好事吗？你敢肯定？如果双方家庭破裂了，究竟是你告密造成的还是双方发生关系造成的？仔细想想，用心的想，别急于得出结论。

　　答案是，也许是你造成的，不是绝对。试想，如果这个男的是招嫖的呢？如果出现一种情况，无论什么原因，这对家庭很久没有夫妻生活了，男的苦于无处发泄，去找特殊服务了，特殊服务过后，人账两清，男人可以回去照看妻子了，还是好男人。如果一个男人性欲太强而在家又无处发泄，你不让他出去释放，难道要让他找情人吗？

　　事实证明，特殊服务比情人的危害性小多了。特殊服务之后提裤子走人，不涉及感情，没有联系。而情人，对家庭的破坏肯定是致命的。

　　还有一种情况，你去找家属告密了，结果家属表示支持，那么这样的社会危害性又在哪里？西方的多边恋情不就是很明显的事例吗？那么，请你告诉我，都是成年人，有完全的民事行为能力，意识清醒，彼此羡慕，几个人在私密场所，无论是打麻将还是搞比基尼个人秀或者裸泳，社会危害性在哪里？道德危害性在哪里？即便是几个人彼此挨住了，身体碰到了，危害性在哪里？谁是受害方？这与道德有什么关系？谁不道德？谁指责谁就不道德！！！不是吗？

　　男女是平等的的，既然男人有出去K歌泡桑拿的享受按摩的权利，那么女人肯定也是有的。近年来越来越多为女性服务的机构，无论是桑拿还是按摩服务会所的兴起不正说明此种原因吗？男人可以找异性按摩，女人当然也有权利去找。相比于同性，异性会更加细心，不是挺好吗？这是社会进步男女平等的标志，也是现代文明社会发展的必然，绝不是那些不知道德为何物的道德家们批判的靶子。

　　社会风气是逐步进化的，法无明文规定不为罪，这是现代法治社会的共识，道德家们少操些心吧。