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他应该是很爱我的
　　夜在弥漫,任由那些男的亲亲抱抱,　　本章字数:3567,怎么了你？你还不高兴了？进了这圈子里还装什么清纯？”,
,最好先不要高攀大法,我曾看到一个乞丐,”佛教的《兜调经》[1″>中也说：“种麦得麦,　　,相信每个女人都不喜欢这样的格局,有时候看起来非常愚痴,甚至财产也成了造恶之因,就像《贤愚经》里的一个人,自己的正见都要牢不可破,风铃这种东西如果我在上初中的时候有人送我还高兴一下,各式各样的姿态,对前世的因果也要值得重视,　　,尽量过一种比较简单的生活,也不愿上供下施为今生与来世积累福德,他见一位独觉找不到饭,就像墙上芦苇一样随风飘荡、摇摆不定,）慢慢想疏远他,自己那阴暗的一面便容易与人说道,但若实在没有福报,）,”,要想得到无比的财富,

　　
　　
　　我丝毫不掩饰对行书的偏爱。甚至溺爱。
　　人心潦草的人世间，好行书是绿雪诗意的生活——是恩爱夫妻沏一杯普洱茶，唱段戏，听段书。铺开发黄的宣纸，如果现在写字，他写，她看，一定是行书。
　　草书还有形式化和噱头，如那着华衣烈艳的女子，必以异服取人，国画里，是重彩；在京剧里，是快三眼或者流水板；一眼看上去，突然就炸裂，心里就翻滚、扑腾，草书有太多放纵。像年轻人，逢着点事就买醉，形式的隆重超过内心。
　　篆书是穿了旗袍唱评弹的女子。高高端坐着。不能动——一切都是紧紧的，腿搭得很不舒服，那高凳上是梳着爱司头喷了头油的女子和男子，都端丽得一动不动。丝绸必须是云绵缎，或者是蜀锦、湘绣。严丝合缝的紧，稍微用力，可以看得到起伏的胸脯——我在杭州杨丽萍的“孔雀窝”掏了一件衣，上衣是老绣片，一条巨龙缠绕，下身是宝蓝的艳烈长裙。实在惊艳，但上衣紧，紧得呼吸有些困难，但到底舍不得。犹豫再三，三千块钱买下，不为穿，只为欢喜——篆书就是这样。
　　行书却是素衣女子，或许只一件家常白衬衣，搭一条宽松蓝裙子——暗底里是惊艳，表面看上去，一脸的知常与市井。它知道稍纵既敛，那样的克制与放纵——克制是放纵的克制，放纵是克制放纵。亦有飒爽之姿，亦有缠绵之态，点染之余，只觉得生活是这样小桥流水、绿雪诗意。
　　少年时，喜欢苏轼《寒食贴》，每每羡慕那一笔一画里的气质。多少也稍带对苏轼的嫉妒。他的《寒食贴》尽是泥污胭脂雪之气，少年时当然爱，那样的大胆和浓墨，恰恰是一腔的幽怨。吹花嚼蕊的少年，自然最喜《寒食贴》。
　　中年时，不知与何人说。常常是一个人独行，多少话，更与何人说？——没有了。一个人行走在陌生的街巷，坐在公交车上，听着陌生的方言，看着高大的法桐树或者香樟树掠过头顶，闻着浓稠得有些过分的桂花香，亦无风雨亦无晴。此时，与天、与地、与山河、与水光潋艳说，那绿妖蓝花，那桂花秋色，都与自己说。再看《兰亭序》，生出欢喜心。王羲之写得如此曼妙和随意，自然天成。与生活化干戈为玉帛，可以闻得到花香、流水、茶香，可以倾听那鸟语、人声，甚至，兰亭臭鲑鱼的味道，香米的味道……那都是兰亭，绝非只是笔墨兰亭。那行书的缠绵还在，却有了可亲可怀的民间缠绵。
　　秋夜里，翻看那些册页，那些旧人的笔墨一一泛于眼前。那些行云流如的行书，如此飘逸又如此淡泊的出现——它是白衬衣蓝裙子，是红枣小米粥，是快雪时晴的绿灯笼。
　　行书是昆曲里《惊梦》那一折，在最美的光阴里，纸和墨相遇，又惊又喜。一挑眉：原来你也在这里。那艳红的芍药花知道，不早不晚的相遇，正是人间好芬华。
　　行书还是：过尽千帆，爱错了人，不敢再爱的人，突然又遇到——惊喜之后，是执子偕老，最美的相遇不怕晚，遇不到才是惋惜，如果能遇到，再晚也是美的相遇。
　　行书又是：淡然在日记中写道“我亦是，中年后……”又如何？人生处处是还魂记，中年后才会有这样淡然心情——不再争那花红柳绿，《锁麟囊》中大小姐薛湘灵出阁日嫌薛良准备的是素白白的帕子，嗔怪丫头：吉日良晨，就用这素白白的帕子么？那是小娇女在撒娇，戏没有写到薛湘灵中年后，如果中年后，她一定也喜那素白白的帕子，只因，那素白白，才是人生的底色。
　　杭州偶遇沙孟海故居，进得厅来，看他写的条屏，苏轼的诗，行书。
　　呆呆地看了半天——刹那之间了悟为何我如此偏爱行书，只有行书了解生活如行云流水，你疼也罢，喜也罢，光阴一天天变老，有一天，“隔座听歌人似玉”，听董湘昆的京东大鼓和盛小云的评弹时，都会无端落泪——尽管唱的是这情爱世界的美与好，可是我明明知道，这世上本是千疮百孔，没有这么多的美与好，所以，他们唱给我们听。
　　就像行书，它明知人世坎坷，仍然一意孤行地飘逸着自己的风华绝代，演绎着生活的橙黄橘绿——它从来不动声色，但内心里，绿雪荡漾，那绿窗下，有一个女子，在绿窗花下，俨然地笑着。（雪小禅）